Michel Hubaut, franciscano francês, fala de Francisco fundamentalmente como homem da fé, mais do que amante da pobreza. Vivendo o Ano da Fé com a Igreja, sentimo-nos filhos de um homem de profunda fé.O homem sempre tem receio de renunciar a seus projetos imediatos para entrar no futuro de Deus. Francisco haverá de penetrar na fé da mesma forma como se cava um poço no deserto, como se revira um campo para encontrar um tesouro. A fé é, antes de tudo, uma interrogação. O Espírito faz com que ele se sinta insatisfeito consigo mesmo:
Como, na verdade, acolher a gratuidade dos dons de Deus e ao mesmo tempo deixar cair de nossas mãos nossas falsas riquezas? O oposto do medo será precisamente a fé. Ter a coragem de arriscar tudo. Renunciar ao desejo de apropriar a própria vida, seus dons e seus bens, de conduzir a vida sozinho e entrar no projeto do amor de Deus por nós. Francisco corre esse risco. Nada compreenderemos de sua vida se não levarmos em conta esse fundamento inicial. Sua conversão consiste no desejo do homem que se abre ao desejo de Deus.“Possuído por um espírito novo e singular, Francisco rezava ao Pai que escuta no segredo (…). Estava como que tomado de uma grande paixão em seu espírito, e enquanto não conseguia executar o plano que havia concebido, não havia meios de encontrar repouso. Pensamentos variados se sucediam dentro dele e a persistência desses o atormentava duramente” (1Celano 6).
Basta que nos lembremos da cena em que ele se despoja de suas vestes diante do bispo de Assis e de seu pai, dizendo: “Até agora te chamei de pai sobre a terra, a partir de agora posso dizer com segurança: Pai nosso que estais nos céus (Mt 6,9), junto a quem guardei todo o meu tesouro e coloquei toda fé e esperança” (LM 2,4).
O carisma de Francisco não é a pobreza, mas a fé através da qual ele joga seu presente e seu futuro em Deus.
“Portanto, nada mais desejemos, nada mais queiramos, nada mais nos agrade ou deleite a não ser o nosso Criador, Redentor e Salvador, único Deus verdadeiro, que é o bem pleno, todo o bem, o bem total (…). Assim, pois, nada nos impeça, nada nos separe, nada se interponha entre nós, em qualquer parte, em todo lugar, a toda hora, em todo o tempo, diária e continuamente, creiamos todos nós de verdade e humildemente e o tenhamos no coração, e amemos, honremos e adoremos…” (Regra não bulada, XXIII, 9-10).Ao longo de toda a sua vida, Francisco haverá de cultivar uma fé viva e vigilante, disponível ao apelo de Deus e ao Espírito do Senhor. Desobstruir nossas fontes interiores; escutar a Deus; procurar Deus; deixar-se amar e modelar-se por Deus; deixar-se guiar durante a noite pela esperança que se apresentou no rosto de Jesus Cristo; despertar de nosso torpor espiritual. Esse é o projeto evangélico de Francisco que lança suas raízes na fé. Fé daquele que descobre que Deus é dinamismo de amor que não ameaça nossa liberdade mas a estrutura, força que nos constrói e nos plenifica. Ao longo de sua longa busca pela luz, muitas vezes Francisco recitou esta oração:
“Ó Deus, alto e glorioso, ilumina as trevas de meu coração. Dá-me uma fé reta, uma esperança certa e uma caridade perfeita, o senso do conhecimento, Senhor, para que eu abrace teu santo e verdadeiro mandamento”.Michel Hubaut, Chemins d’intériorité avec Saint François, Ed. Fraciscaines, Paris, 2012,p. 28-31)
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